Kontynuacja przewodu sądowego w sprawie "spowiedzi online"

Odnośnie zapowiadanego wcześniej na dziś wyroku w sprawie "spowiedzi online", która - wedle "dwojga bialskich katolików" miała obrażać uczucia religijne innych osób (art. 196 KK), trzeba powiedzieć, że sąd "odłożył sprawę do 15 marca". Będzie jeszcze jedna rozprawa w tej sprawie. Nie wiadomo, czy za półtora tygodnia zapadnie wyrok.

W Sieci dostępne są na różnych stronach skrypty "spowiedzi". Wszystkie - jak się wydaje - mają charakter satyryczny. Bazują zresztą na skrypcie, który kiedyś dostępny był na stronie oskarżonego. Jednak te, które dziś dostępne są online, są przez webmasterów przerobione i uzupełniane o nowe elementy. "U mnie nie było żadnej opłaty, ani nawiązań do Radia Maryja czy czegoś tam jeszcze" - napisał mi w mailu oskarżony informatyk.

Pamiętam, jak w 1998 roku w czasie konferencji naukowej, która odbywała się w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, pytano uczestniczących tam księży o możliwość przeprowadzania spowiedzi online. Dyskusja na ten temat odbywała się na wielu forach internetowych. Odnośnie skryptu oskarżony Radosław R. napisał mi: "tak, był to żart, mój "satyryczny komentarz" na temat możliwości spowiadania się przez internet, którą to możliwość uważam za absurdalną".

Tak się kończy skrypt "spowiedzi online" w serwisie ojciec-dyrektor.de. Chociaż wykorzystany jest tam skrypt napisany przez oskarżonego, to jednak kontekst w jakim osadzono skrypt jest nieco inny.

Efekt działania skryptu w serwisie Tomex Site.

Chociaż uważam, że żart ten ma wątpliwą wartość, to jednak sądzę, że wpisuje się w wolność wypowiedzi i nie zasługuje na penalizację. 15 marca dowiemy się więcej na temat tego, jak podchodzi do tej sprawy sąd. Jak się wydaje - ma twardy orzech do zgryzienia, gdyż sprawa może budzić kontrowersje.

Sąd ma kilka możliwości. Może, co prawda, orzec o winie i orzec o karze, może też warunkowo umorzyć postępowanie. W przypadku, gdy sąd wyda orzeczenie, które nie uniewinnia oskarżonego, ten zapowiada odwołanie się od wyroku: "Jestem niewinny".

Ksiądz Profesor Tadeusz Zasępa w artykule "Komunikacja cybernetyczna wyzwaniem dla Kościoła" ([w] "Internet i nowe technologie - ku społeczeństwu przyszłości", Edycja Świętego Pawła, 2003, str. 51) pisał: "Jest faktem, że dziś o wiele większa liczba ludzi ma coś do powiedzenia o tym, jak będzie świat sterowany, niż było to w całej minionej historii. Internet dokonał rewolucyjnej zmiany ery prasowo-radiowo-telewizyjnej, w której "niewielu" decydowało o tym, co będzie myślało "wielu" na erę, w której "wielu" mówi w sieci do "wielu" - przez co stolik z klawiaturą komputerową staje się drukarnią prasową, stacją radiową i miejscem spotkań". Cytując ten fragment nie chcę manipulować czytelnikiem, który mógłby - bez mojego komentarza - dojść do wniosku, że cytowany autor nie miałby nic przeciwko skryptowi oskarżonego. Tym cytatem chciałem jedynie pokazać, że pluralizm opinii również w dyskusji wewnątrz Kościoła ma istotne znaczenie. We wspomnianej publikacji "Internet i nowe technologie - ku społeczeństwu przyszłości" znajduje się też bibliografia odnosząca się do roli, jaką kościół ma do odegrania wobec rozwoju nowych technologii. W tych notach bibliograficznych znajdują się też takie, które odnoszą się do artykułów rozważających możliwość prowadzenia "spowiedzi online".

Pytanie o wolność słowa i pluralizm opinii musi nieść za sobą również pytanie o rolę parodii, żartu czy satyry i jej granice. W kontekście takich spraw jak opisywana powyżej - aktualne są pytania o penalizację (karanie) za ewentualne przekroczenie granic wolności słowa.